Las redes sociales y la concentración: una mirada desde la psicología

 

Lic. Robin Francisco, 

Psicólogo Clínico

Resumen 

El uso intensivo de redes sociales ha generado un creciente interés científico debido a su impacto en la capacidad de concentración. Diversos estudios recientes evidencian que estas plataformas fragmentan la atención, reducen el tiempo de enfoque sostenido y estimulan patrones cognitivos asociados a la búsqueda constante de novedad (Bujakiewicz, 2025; Delgado, 2025). Este artículo da una mirada el problema de atención con sus implicaciones en la concentración producto del impacto que están teniendo las redes sociales sobre la población en general.

 

Introducción

 

Las plataformas sociales como TikTok, Instagram, YouTube y Facebook han modificado profundamente los hábitos de consumo digital. La dinámica de desplazamiento infinito, notificaciones constantes y recompensas inmediatas ha alterado la forma en que se distribuye la atención humana. Según Mark (citada en Delgado, 2025), el tiempo promedio de atención en pantalla disminuyó de 2.5 minutos en 2004 a 47 segundos entre 2016 y 2020. Este descenso no es un fenómeno aislado, sino una tendencia global que afecta a estudiantes, trabajadores y usuarios de todas las edades.

 

Aclarando los conceptos 

En psicología, la atención se define como el proceso cognitivo que permite seleccionar y focalizar los recursos mentales en estímulos relevantes, ignorando otros que resultan irrelevantes. 

La concentración es la capacidad de mantener la atención sostenida en una actividad específica durante un periodo prolongado, evitando distracciones internas y externas. 

Desde la psicología contemporánea, las redes sociales se consideran entornos altamente estimulantes diseñados para captar y retener la atención del usuario.

 

Postura de la OMS respecto a la atención y el uso de las redes sociales

 

En un informe de 2025, la OMS afirma que el entorno digital, incluidas las redes sociales, constituye un riesgo creciente para la salud mental de niños y adolescentes, especialmente en la región europea. Señala que estos espacios influyen tanto como la escuela o la familia, pero sin las protecciones necesarias. 

La OMS advierte sobre:
 

• Exposición a ciberacoso
• Contenidos nocivos o de autolesión
• Estándares corporales irreales
• Publicidad nociva
• Sobrecarga emocional como consecuencia del consumo constante de contenido breve 

Estas condiciones afectan la estabilidad emocional y la regulación atencional en jóvenes. Existe un aumento preocupante del “uso problemático” de redes sociales, con síntomas similares a la adicción

Los informes de OMS-Europa (2024–2025) documentan un aumento del 7 % al 11 % en el uso problemático de redes sociales entre adolescentes, caracterizado por síntomas similares a una adicción:

•  incapacidad para controlar el uso
•  aislamiento si no se usan
• descuido de actividades importantes
• consecuencias negativas en la vida diaria

 La OMS explica que este tipo de uso está asociado: 

• Menor bienestar mental
• Problemas de sueño
• Más dificultades académicas
• Mayor impulsividad 

Todos estos factores inciden directamente en la capacidad de concentración y el funcionamiento cognitivo. La OMS reconoce que la experiencia digital influye tanto como otros determinantes clave del desarrollo. El director regional de la OMS para Europa, Hans Henri P. Kluge, señala que las experiencias en línea son ahora un determinante crítico de la salud mental, al mismo nivel que la familia o la educación formal, pero con menor regulación y protección. 

Esto implica que la exposición constante a estímulos digitales —especialmente contenido rápido, emocionalmente cargado y altamente competitivo por la atención— afecta negativamente:

•  el desarrollo emocional,
•  la estabilidad mental,
•  la atención sostenida. 

 

Redes sociales y cambios en la capacidad atencional 

Reducción del lapso atencional 

La saturación de estímulos digitales altera los procesos cognitivos responsables de mantener la atención sostenida. De acuerdo con estudios recientes, los jóvenes reportan dificultades para concentrarse incluso por lapsos menores a un minuto (La República ES, 2025). Esta reducción es especialmente problemática en contextos educativos, donde la capacidad de lectura prolongada o estudio continuo se ve comprometida.

 Fragmentación atencional y búsqueda de novedad

La neurocientífica Marian Berryhill (Bujakiewicz, 2025) sostiene que la atención se fragmenta debido a la naturaleza acelerada de los contenidos digitales. El cerebro aprende a esperar estímulos breves y altamente recompensantes, lo que disminuye la tolerancia a tareas cognitivas que requieren esfuerzo y continuidad. Este fenómeno se intensifica con algoritmos diseñados para maximizar el tiempo en pantalla.

Mecanismos neuropsicológicos implicados

Hiperestimulación dopaminérgica 

Las redes sociales activan el sistema de recompensa cerebral mediante la liberación de dopamina. Las notificaciones, reacciones y nuevos contenidos generan micro-recompensas que refuerzan el comportamiento repetitivo (Delgado, 2025). Aza Raskin describe este patrón como “cocaína conductual rociada sobre la interfaz digital”, resaltando la dimensión adictiva del diseño tecnológico.

 Competencia constante por estímulos emocionales

 Los contenidos breves apelan a emociones intensas como la sorpresa, el humor o la indignación, incrementando la probabilidad de interacción. Este patrón emocional dificulta la capacidad del usuario para sostener una atención estable, pues la mente se habitúa a cambios rápidos de estímulo, afectando la capacidad de concentración profunda.

 Consecuencias cognitivas y emocionales

 Impacto académico y laboral 

El deterioro en la atención sostenida se refleja en el rendimiento académico. Según La República ES (2025), un 68% de jóvenes admite dificultades para completar tareas escolares debido al uso intensivo de redes sociales. En el ámbito laboral, la incapacidad para enfocarse en tareas prolongadas afecta la productividad y aumenta el estrés percibido. 

Fatiga cognitiva y emocional 

La exposición constante a estímulos rápidos puede generar fatiga mental, dificultando la toma de decisiones y el pensamiento reflexivo. Asimismo, la sobrecarga emocional producida por contenido altamente estimulante contribuye al agotamiento psicológico. 

Estrategias de intervención

 Intervenciones individuales 

Mark y Berryhill recomiendan hábitos conscientes como la reducción de notificaciones, la implementación de pausas estratégicas, prácticas de mindfulness y la lectura sostenida (Bujakiewicz, 2025). Estas estrategias fortalecen los circuitos atencionales y ayudan a revertir la fragmentación.

  Intervenciones sistémicas 

Expertos como Calvert enfatizan la necesidad de rediseñar plataformas con un enfoque de bienestar digital (La República ES, 2025). Esto implica limitar sistemas de recompensa excesiva, reducir estímulos visuales y promover algoritmos que prioricen contenidos educativos o de mayor profundidad.

 Conclusión 

Las redes sociales influyen profundamente en la concentración humana, reduciendo el tiempo de atención sostenida y generando patrones cognitivos de búsqueda constante de novedad. Sin embargo, la investigación muestra que la atención puede recuperarse mediante intervenciones individuales y cambios estructurales en el diseño de plataformas digitales. Comprender estos mecanismos es esencial para promover hábitos más saludables en el entorno digital.

  

Referencias

 Bujakiewicz, B. (2025). El impacto de las redes sociales en el cerebro. 

Delgado, P. (2025). Atención en declive. 

La República ES. (2025). Estudio sobre atención y bienestar. 

Noticias ONU. (2025, 23 de mayo). Vidas online, consecuencias offline. Organización de las Naciones Unidas. https://news.un.org/es/story/2025/05/153898 

SWI swissinfo.ch. (2024, 25 de septiembre). OMS advierte del “fuerte aumento” de uso problemático de redes sociales por adolescentes. https://bing.com/search?q=OMS+opini%C3%B3n+atenci%C3%B3n+redes+sociales 

Revista Acción. (2024, 26 de septiembre). La OMS advierte por uso de redes sociales.https://accion.coop/las-ultimas/la-oms-advierte-por-uso-de-redes-sociales/

 

 

 

 

 

Conviviendo con mi trastorno de personalidad

Desde la aparición del homo sapiens con capacidad para producir habla y pensamientos simbólicos, y el surgimiento del lenguaje como capacidad inherente y exclusiva de los seres humanos, nuestras inquietudes de conocer y comprender las cosas que nos rodean nos han llevado a categorizar,  agrupar y distinguir a una o varias personas por sus maneras particulares de pensar, sentir y comportarse con respecto a la población general.  Y podemos estar de acuerdo en que una persona es agradable, atractiva, talentosa y divertida mientas que otra es cruel, indiferente, agresiva y perezosa. Pero ¿en qué momento algunos de estos calificativos o cualidades se transforman en un problema, hasta llegar a convertirse en un trastorno?

Para los expertos en el tema como el doctor Kevin Bennet, Dr. en Filosofía, se considera un trastorno cuando existe un patrón de pensamiento y  comportamiento rígido y poco saludable, independientemente de la situación;  y el mismo, puede generar problemas y limitaciones en las interacciones sociales, laborales, de estudios y de parejas. En ese sentido, se concuerda que el trastorno de personalidad es una enfermedad mental que se caracteriza por dificultades para percibir y relacionarse con las situaciones y las personas, incluso uno mismo.

No obstante, a todo lo antes expuesto ¿Cómo sé si tengo un trastorno de personalidad? En la mayoría de los casos las personas desconocen si tienen un trastorno de personalidad y la causa radica en que la mayoría de los trastornos de personalidad son egosintónico porque no entran en conflicto con el sentido de identidad del las personas. A diferencia de otros trastornos que son egodistónicos como la ansiedad y la depresión donde las personas son consciente de que algo en ellos no esta bien. En resumen, un individuo puede tener un trastorno de personalidad y no reconocerlo, ya que su forma de pensar y comportarse le parece natural y puede culpar a los demás de sus problemas. 

El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-5) identifica diez trastornos de personalidad y los agrupas en tres grupos. Grupo A:  incluye los trastornos paranoide, esquizoide y esquizotípico. Estos suelen provocar aislamiento social, tensión, irritabilidad y falta de emoción.  El Grupo B: trastorno limite, narcisista, histriónico y antisocial. Estos se asocian con los trastornos del estado de ánimo y el abuso de sustancias. Grupo C: trastorno evitativo, dependencia y obsesivo-compulsivo. Estos están asociados con los trastornos de ansiedad.

La Circunstancialidad de la hegemonía heterosexual

Ensayo sobre el cortometraje “1977” La Peque, a la luz de las Representaciones Culturales de las Sexualidades                                                                                                       

La circunstancialidad de la hegemonía heterosexual

                                                                                                           Lic. Robin Francisco

El hombre y sus circunstancias. "Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo". Esta frase se le adjudica al filósofo y ensayista José Ortega y Gasset, en su obra Meditaciones del Quijote. Para el presente ensayo nos referiremos al constructo circunstancia como ambiente indistintamente.

He aquí una máxima de la vida. El hombre nace, crece, se reproduce y muere en el marco de sus circunstancias. El hombre no puede escapar de ellas. ¿Ahora bien, es el hombre capaz de vivir y asumir los retos de su ambiente? ¿Hasta qué punto el hombre comulga con su ambiente? ¿El Hombre es capaz de modificar su ambiente?

En el corto “1977” La Peque, de Peque Varela, se nos presenta una niña, que a juzgar por la clasificación de sexo genital de Anne Fausto Sterling, llega a un mundo que en principio no es capaz de entender y que a base de ensayo y error (de tipo normativo heterosexual) se ve forzada a asumir. Pero no a aceptar.

En la narración de su primera infancia la protagonista experimenta un amargo sentimiento cuando muestra interés en ver unos bailarines y militares en marcha y es sacada de ese lugar por su madre y llevada de forma obligada a jugar con otros niños. Aquí el juego toma un matiz de identificación con quién jugar y cómo jugar dentro de la hegemonía heterosexual y la heterosexualidad obligatoria. Es la construcción cultural de sexo y género que habla Judith Butler.

María que es el nombre de la protagonista, experimenta nuevamente ese sin sabor de verse confundida en un mundo que quiere entender, al verse coartada o limitada en su deseo y le es impuesto un estilo particular de comportamiento.  A cada género le corresponde una forma específica ser, de comportarse en un ambiente creado por una sociedad cerrada y todo aquel que no acate las normas establecidas queda fuera. He aquí lo que Butler denomina espacio de abyección. “La abyección es lo que queda fuera de lo normativo”.

Bajo este ambiente o circunstancia es que la protagonista del cortometraje en cuestión se ve constantemente retada y experimenta una serie de frustraciones entre la paradoja de ser o no ser (como el monólogo de Hamlet en la novela de William Shaskepeare). La sociedad le impone una manera de vestir, de caminar, de jugar y hasta de expresarse en función de su género establecido por su sexo. Esto genera en ella una lucha interna. ¿Permitirá que sus circunstancias la dobleguen? ¿Reprimirá sus deseos? ¿Guardará la compostura para ser aceptada por la mayoría hegemónica?

Se hace justo traer a colación la frase de Simone de Beauvoir que reza “la feminidad no depende de la naturaleza biológica, sino que se adquiere culturalmente”. Y de forma adversa diría que tampoco se nace hombre, se aprende a serlo. Contrario al determinismo biológico tanto mujeres como hombres han superado sus adversidades cuando han cambiado su forma de pensar.

Al imaginar un jardín de infantes, donde solo están ellos, donde no existe norma establecida de comportamiento ni ideas hegemónica de pensamientos, dichos infantes serán lo que quieran ser. Bajo circunstancias como esas, cada niño modificará su ambienta a sus deseos e intereses. Será feliz porque no tiene que adoptar estilos impuesto por otros. Será feliz porque no tiene preocupaciones en ser o no aceptado. Siempre estará dentro porque en un espació como éste hay cabida para la diversidad.

En una de las escenas se presenta a la joven protagonista en el salón de clases mientras observa unas imágenes en su libro de matemáticas y de cómo ella gracias a su imaginación se visualiza jugando fútbol, juego diseñado solo para los varones en muchas sociedades y sinónimo de masculinidad, y cuando sus compañeras estudiantes se percatan de sus intereses se burlan y le gritan “Marimacho”.  Oportuno añadir lo que plantea Beatriz Preciado “aquí, el control público de la feminidad heterosexual se ejerce primero mediante la mirada, y sólo en caso de duda mediante la palabra”.

Con la llegada de la menarquia y la aparición de los caracteres sexuales secundario, la ahora señorita vuelve a experimentar un nudo mas fuerte, algo similar a una camisa de fuerza cuando su interés sexual hacia las chicas es mal visto por la sociedad normativa y hegemonía heterosexual. A esto es que hace referencia Judith Butler cuando afirma que “en nuestra cultura se sobreentiende que, si alguien nace con genitales femenino, es de género femenino, es por tanto una mujer, y su objeto de deseo será un sujeto masculino, y su sexualidad heterosexual”. Donde ella misma agrega que esa forma de pensamiento es performativa, es una construcción social, no algo natural.

Frente a este nudo de realidades es que María debe de luchar. Ha sido las circunstancias que le ha tocado vivir. Y frente a ella deberá tomar una decisión. Adopta los patrones culturales impuesto por la sociedad hegemónica sobre el rol que debe jugar por poseer un cuerpo con genitales femeninos, disfrazando su preferencia sexual para no ser discriminada laboralmente, victima de acoso y violencia como destaca Adrienne Rich, o simplemente les da rienda suelta a sus deseos, que en todo caso sería modificar su ambiente, aunque ello implique vivir fuera la normatividad con todas sus implicaciones culturales.

En este punto María deberá decir, a juzgar por su comportamiento sexual y la elección de su objeto libidinal como menciona Diana Fuss, como vivirá su sexualidad. Y esta decisión de vivir contrario a lo que se espera de ella, es el comienzo de una modificación se su ambiente, es ser fiel a sus sentimientos y emociones.

Y finalmente vemos en la ultima escena del corto como María vence sus frustraciones, miedos y dudas cuando decide de una vez y por toda, vivir su verdadera identidad. En ese momento, se siente libre y camina segura de sí.

Ahora retomando las preguntas iniciales que nos planteábamos sobre el hombre y sus circunstancias, concluimos que el hombre tiene la capacidad de modificar su ambiente cuando tiene claro lo que quiere y cambia su manera de pensar e interpretar su realidad. Cuando se tienen objetivos claros el resto es trabajar para hacerlo posible.

Todo hombre busca su felicidad, es la que da sentido a la existencia de los seres humanos y nadie puede permitirse que otros, ya sea un grupo hegemónico o no, programen la forma como ha de vivir. La vida es una y se vive solo una vez. La decisión de complacer a los demás o a uno mismo es la cuestión: Ser o no ser.

Por último, recordar que si existe un grupo hegemónico es porque un grupo minoritario sucumbió a sus sueños. Es decir, que lo que hoy son considerados como anormales, invisibles, patológicos, abyectos y fuera de lugar, tienen toda la posibilidad de revertir esa realidad si así lo deciden.

Relación Personalidad en el proceso Salud-Enfermedad (Patrones de conducta predisponentes a la enfermedad)

Por: Robin Francisco, psicólogo clínico

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define La Salud como “un estado completo de bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad. La posesión del mejor estado de salud del que se es capaz de conseguir constituye uno de los derechos fundamentales de todo ser humano, cualquiera que sea su raza, religión, ideología política y condición económico- social”.

Para la Oficina Regional Europea de OMS la salud es “la capacidad de desarrollar el propio potencial personal y responder de forma positiva a los retos del ambiente”. “Es un proceso continuado, no es una situación”.

Según el informe Lalonde (Canada 1974) cuatro grupos son los determinantes de la salud, como son: los estilos de vida con un 43%; la genética y biología humana con un 27%; el medio ambiente con un 19% y el sistema de salud con un 11 por ciento.

De ahí que este considera el proceso salud como “una variable influida por diferentes factores: biológicos o endógenos, ligados al entorno, los hábitos de vida y factores ligados al sistema sanitario". Así, el conocimiento de los muchos y variados factores implicados en conseguir mejoras en la salud individual y colectiva, ha ayudado a establecer el papel que deben llevar a cabo los sistemas sanitarios.

En su informa Marc Lalonde señala que “si queremos mejorar la salud de la población, tenemos que mirar más allá de la atención de enfermedad”. 

En ese sentido, Aaron Antonovsky (1923-1994) creador del modelo salutogénico criticó el típico enfoque salud-enfermedad, basado en el modelo tradicional patogénico, en el que las condiciones de salud y enfermedad son por lo general mutuamente excluyentes.

Propuso entender la salud como un continuo de salud-enfermedad. En este continuo identificó dos polos: el bienestar (salud) y el malestar (enfermedad). Según el autor, no es posible que un organismo vivo logre ninguno de los polos extremos del continuo, es decir, la salud perfecta o el estado completo de enfermedad. Por un lado, toda persona tiene alguna parte insalubre, a pesar de que pueda percibirse a sí misma como saludable.

Por otro lado, aún en los estados terminales, mientras haya un soplo de vida, en alguna medida, algunos componentes de la persona se encuentran saludables. De esta forma, el énfasis no debe hacerse en el hecho de que una persona está sana o enferma, sino más bien en qué lugar del continuo se coloca, entre la salud perfecta y el completo estado de enfermedad.

El modelo salutogénico considera que la salud no es un estado de equilibrio pasivo, sino más bien un proceso inestable, de autorregulación activa y dinámica. El principio básico de la existencia humana no es el equilibrio y la salud, sino el desequilibrio, la enfermedad y el sufrimiento. Es decir, la desorganización y la tendencia hacia la entropía está omnipresente en el organismo humano, como en cualquier otro sistema.

Esto significa que la salud debe ser constantemente re-creada y que, al mismo tiempo, la pérdida de la salud es un proceso natural y omnipresente, ya que el caos y el estrés, lejos de ser realidades objetivas, son experiencias percibidas, surgidas de demandas internas y/o externas, que forman parte de las condiciones naturales de la vida.

Para la psicología de la salud,  rama de la psicología que nace a finales de los años 70 dentro de un modelo biopsicosocial,  la enfermedad física es el resultado no sólo de factores médicos, sino también de factores psicológicos (emociones, pensamientos, conductas, estilo de vida, estrés) y factores sociales (influencias culturales, relaciones familiares, apoyo social, etc.). Todos estos factores interactúan entre sí para dar lugar a la enfermedad.

En un estudio realizado por Robert Gatchel en 1995 se vio que los factores psicológicos predecían el 91% de las veces qué pacientes con dolor de espalda se recuperarían de un dolor agudo y cuáles acabarían con un dolor crónico.

En este punto es oportuno señalar como la personalidad nos predispone a cierto grado de vulnerabilidad con respecto a la enfermedad. Entendiendo la personalidad como “un patrón único pensamientos, sentimientos y conductas de un individuo que persiste a través del tiempo y de las situaciones” (Morris,2005).

Desde hace décadas la investigación relacionada con la forma en que la personalidad podía mediar en el desarrollo y evolución de una enfermedad ha sido creciente, a pesar de que el inicio del interés en ello data de la época de Hipócrates. Existen diferentes elementos que pueden incidir en la aparición de una enfermedad, no obstante nos centraremos en los rasgos o características de personalidad que predisponen a los llamados patrones de conducta.

Muchos autores han descrito el patrón de conducta como la reacción que sucede cuando una persona y sus características de personalidad son activadas por un agente ambiental. De aquí se puede definir tal patrón de conducta, como los rasgos que modulan el modo de enfrentarnos a la vida y a la enfermedad.  Tal patrón de personalidad modula, por tanto, nuestras actitudes, expectativas y a la larga, nuestro afrontamiento y habilidades de adaptación al entorno.

En el discurrir del tiempo se han descrito y clasificado distintos patrones de conducta; pues bien, cada uno de ellos se ha asociado a una enfermedad específica.

En 1959 dos cardiólogos de San Francisco, Estados Unidos, Meyer Friedman y Ray Rosenman, en un intento por determinar cuales eran los rasgos de personalidad de personas que habían sido afectados por un infarto de miocardio, observaron la existencia de un intenso deseo de tener éxito y una competitividad elevada. Entonces, propusieron un conjunto de características de comportamiento para intentar describir la forma en la que estos pacientes se comportaban.

A este conjunto de características lo denominaron “patrón de conductas tipo A” (PCTA) y  años mas tarde Rosenman (1990) lo define como un complejo acción-emoción que comprende:

a. disposiciones conductuales (como ambición, agresividad, competitividad o impaciencia),

b. conductas específicas (como tensión muscular, estado de alerta, o un ritmo de actividad acelerado) 

c. respuestas emocionales (como irritación, hostilidad o un elevado potencial para la ira).

Friedman y Rosenman explican que este complejo acción-emoción puede observarse en cualquier persona que está envuelta agresivamente en una lucha crónica, incesante, para conseguir cada vez más en menos tiempo, aún contra las fuerzas opuestas de otras cosas o personas, si es necesario. Los autores entendían que el Tipo A no es un trastorno psicológico sino una suerte de reacción que surge cuando ciertas características de personalidad de una persona se enfrentan a ciertos estímulos ambientales específicos.

Más recientemente, Rosenman (1996) sostuvo que una elevada ansiedad, profundamente arraigada y disimulada es, a menudo, el principal factor subyacente en la relación entre la enfermedad coronaria y el PCTA. Del mismo modo, considera que el estrés percibido puede tomarse como equivalente a la ansiedad.

Por su parte, Friedman (1996) considera que el PCTA se caracteriza por dos componentes: encubiertos y manifiestos. Los componentes encubiertos, los cuales serían responsables del inicio y mantenimiento del PCTA, son una inseguridad intrínseca y/o una baja autoestima. Estas características tienen su origen en la temprana infancia y, previsiblemente, pueden activarse por la ausencia de expresión de afecto y admiración por parte de ambos padres, al menos desde la percepción de la persona que desarrollará este patrón de conducta.

El principal componente manifiesto, observado con más frecuencia en las personas que presentan el PCTA, es el sentido de la urgencia del tiempo o impaciencia. La urgencia del tiempo, cuando es muy intensa, genera y mantiene un sentido crónico de irritación o exasperación. El segundo componente emocional manifiesto del PCTA es una hostilidad flotante. Esta designación está dando cuenta de una hostilidad ubicua en lo que hace a su aparición y trivial respecto a los incidentes que pueden evocarla.

El patrón de conducta tipo B (PCTB) es el que se enmarca como saludable. Los rasgos que componen este patrón son los de aquella persona tranquila, relajada, empática, asertiva, abierta a las relaciones sociales y con tendencia a focalizar su objetivo en un mayor bienestar emocional. No hay hostilidad y es consciente de sus limitaciones. Se suele definir como la no presencia de un Patrón de tipo A.

Estos sujetos son generalmente tranquilos, confiados, relajados, abiertos a las emociones, incluidas las hostiles. El estado emocional es agradable por reducción de la activación o por activación placentera. Los trastornos de personalidad que aparecen con más frecuencia en estos individuos son los trastornos antisocial, límite, histriónico y narcisista de la personalidad. Estos sujetos parecen dramáticos, emotivos o inestables.

En el patrón de conducta tipo C (PCTC) las personas son más susceptibles a ciertas enfermedades como cáncer, y enfermedades autoinmunes como lupus, artritis reumatoide, esclerosis múltiple, esclerosis lateral amiotrófica o asma. Las enfermedades autoinmunes son enfermedades en las que el sistema inmunitario reacciona contra los propios tejidos, atacándolos y dañándolos.

Las relaciones entre el cuerpo y la mente pueden tener un profundo impacto en nuestra salud y es precisamente una rama de la ciencia llamada psiconeuroinmunología la encargada de estudiar estos fenómenos, de manera que los científicos están descubriendo cómo el modo en que pensamos y sentimos puede alterar nuestro sistema inmunitario.

Existe una relación entre la represión de las emociones y la depresión del sistema inmunitario, que es el que nos defiende del cáncer, destruyendo las células cancerígenas cuando aparecen. Cuando una persona suprime e ignora durante mucho tiempo sus sentimientos, el sistema inmunitario se ve afectado.

La personalidad tipo D (distressed), concepto introducido por Denollet, Sys y Brutsaert

(1995), se ha definido como la tendencia a experimentar simultáneamente intensas emociones negativas (afectividad negativa) y a inhibir su expresión durante la interacción social (inhibición social).

En particular, la afectividad negativa (AN) se refiere a la tendencia estable de un individuo a experimentar emociones negativas, de forma más prolongada y en mayor número de situaciones. Las personas altas en AN manifiestan más sentimientos de disforia, tensión, preocupación, e irritabilidad. Además, tienen una visión negativa de sí mismas, refieren mayor número de quejas somáticas, y presentan un sesgo atencional que les predispone hacia los estímulos negativos.

La inhibición social (IS), por su parte, se define como la predisposición a inhibir la

expresión de las emociones negativas en situaciones de interacción social. Las personas con alta IS tienden a evitar peligros potenciales derivados de la interacción social, dado que

anticipan reacciones negativas por parte de los demás (p.ej., desaprobación). Estas personas se pueden sentir inhibidas, tensas e inseguras en compañía de otros, y por eso prefieren mantenerse alejadas de los demás en situaciones de contacto social.

Los diversos estudios han demostrado que las personas con este tipo de personalidad están

vinculado con un mayor riesgo de sufrir cardiopatía isquémica, repetición de infartos, diferentes problemas cardiacos, y un peor ajuste a la enfermedad.

En ese sentido, Kobasa y Maddi encontraron a determinadas personas que ante sucesos vitales negativos (muerte de un ser querido, accidente o enfermedad grave…) parecían tener unas características de personalidad que les protegían. Según Kobasa (1982), los individuos con personalidad resistente se enfrentan de forma activa y comprometida a los estímulos estresantes, percibiéndolos como menos amenazantes.

 Estas personas, en lugar de enfermar a causa del estrés, aprovechan las circunstancias difíciles como una oportunidad para progresar. Tiene tres componentes:

 - Compromiso: implicarse en lo que uno está haciendo, por creer en ello y en uno mismo, y

considerar importante cualquier iniciativa que se acomete.

- Control: considerar que tú eres quien domina los acontecimientos y no ellos a ti. La

convicción que tiene la persona de ser capaz de llevar las riendas de su propia vida.

- Reto: considerar los cambios como una oportunidad de progreso, en lugar de una amenaza

a la estabilidad. Pensar que, por muy bien que estuvieras hasta ahora, si las circunstancias

de tu vida cambian, puedes luchar para estar mejor aún.

En resumen, el modelo salutogénico nos dice que es inevitable que el ser humano padezca algún tipo de enfermedad y los tipos de patrones conductuales nos señalan que existen personas con cierto grado vulnerabilidad a contraer por su estilo de vida algunas enfermedades específicas. No obstante, a todo ello, la teoría de la personalidad resistente nos revela que existen personas con ciertas características de personalidad que se protegen ante sucesos vitales negativos. Es decir, que estas personas revierten el efecto negativo del estrés causado por su enfermedad o problema.

En ese sentido, podemos concluir que un individuo con una personalidad resistente tendrá mayor capacidad de resiliencia ante los estresares de su vida y por consiguiente, gozará de mejor calidad de vida. Lo que se traducirá en una persona mas sana.

 

Cómo influye el Ambiente en nuestra Genética?

Por: Robin Francisco


Desde tiempos memorables ha existido una lucha sobre influencia de  la herencia y del ambiente en  el ser humano. Diversos autores han defendido la tesis de que la herencia juega un papel preponderante sobre las características y acciones del hombre. No obstante,  hay quienes sostienen que el ambiente tiene una mayor influencia sobre el hombre porque acaba modificando sus costumbres, modo de vida, su conducta alimenticia y hasta su modo de pensar.

Existen cientos de pruebas de cómo la herencia influye en el hombre y otras tantas de cómo el ambiente hace lo mismo. Todos esos estudios defienden con argumentos poderosos sus puntos de vista.

La Herencia, según los estudios biológicos, es la dotación cromosómica de cada uno de nosotros. Es el proceso por el cual el ser humano origina nuevos seres parecidos a ellos, mediante la transmisión de caracteres de ascendientes a descendientes.

Y el Ambiente, por el contrario, es todo lo que sucede alrededor de cada individuo con la dotación cromosómica. Viendo esto podemos decir que la herencia está plenamente enlazada con el ambiente.

Actualmente ya sabemos que tanto la herencia como el ambiente influyen sobre el ser humano y no hay discusión sobre ello. Y estamos de acuerdo en el rol de la herencia sobre los factores innatos, heredados de nuestros padres que afectan nuestro desarrollo. Y de cómo los genes y cromosomas,  agrupados en nuestro ADN determinan las características heredadas y las funciones especificas de cada célula en nuestro cuerpo.

La pregunta que nos planeamos ahora frente a lo antes señalado es cómo influye el ambiente en nuestra genética?

Recientemente se ha descubierto de cómo factores ambientales (como la alimentación, el estilo de vida, el comportamiento y el estrés) pueden influir en la salud no solo de quienes están expuestos a ellos, sino también la de sus descendientes.

La epigenética designa el estudio de las interacciones entre el genotipo y el fenotipo, es decir, entre la información codificada en los genes y aquella que efectivamente se expresa. . El objeto de análisis son las modificaciones en la expresión de los genes, y una de las fuentes de cambio es el factor ambiental.

Los expertos en epigenética creen que las condiciones ambientales y las experiencias de vida de padres, abuelos e incluso bisabuelos pueden, de alguna manera, activar o desactivar "interruptores de encendido/apagado" en los genes de óvulos y espermatozoides, o en los genes de fetos en desarrollo y, por ello, modificar el código genético de sus hijos y descendientes. De este modo, pueden aparecer nuevos rasgos genéticas en una sola generación, la cual puede transmitirse a hijos, nietos y demás.

Por ejemplo, existe evidencia que sugiere que el tabaquismo, y comer en exceso, pueden afectar los genes, activando los que causan la obesidad y desactivando los que promueven la longevidad. Esto significa que además del daño que provoca comer en exceso o fumar, estos hábitos de estilo de vida pueden predisponer a los hijos de una persona (e incluso a sus futuros descendientes) a sufrir enfermedades o muerte prematura.

“Cuando hablamos de epigenética nos referimos a ciertos cambios en el material genético, que no afectan la secuencia de los genes, y que pueden ser originados por señales externas, por ejemplo, en las plantas, las temperaturas extremas o la falta de agua; en los animales, también pueden deberse a factores emocionales”, explica el doctor Norberto Iusem,. Son marcas químicas, que no constituyen mutaciones y pueden influir en la expresión de los genes.

Para el Dr.  Manel Esteller la epigenética diluye la frontera clásica entre factores genéticos y factores ambientales. Están interrelacionados.

“Es todo aquello que influye en cómo se regulan los genes. Es lo que explica, por ejemplo, por qué los genes que están activos en una célula de nuestro hígado son distintos de los que están activos en nuestras neuronas, aunque los dos tipos de célula tienen el mismo genoma. Y también lo que explica que personas con un mismo genoma, como los gemelos, se desarrollen de manera diferente y sufran enfermedades distintas a edades distintas.”

Asimismo, afirma que “toda enfermedad tiene un componente genético y uno epigenético. Ocurre con el cáncer, con el alzheimer, con las cardiovasculares... Por esta razón la genética clásica no basta para comprender enfermedades complejas. Tenemos que combinar los dos tipos de conocimiento para mejorar la prevención, los diagnósticos y los tratamientos.”

Para explicar como funciona la epigenética nos pide que imaginemos el ADN como un cuerpo desnudo. “La epigenética equivale al vestido que le ponemos encima. Epi significa precisamente sobre: es lo que está sobre la genética. Del mismo modo que hay distintos tipos de prendas de vestir, y que nos podemos poner una camisa, un abrigo o un sombrero, también hay distintos tipos de regulación epigenética. De ellos depende que un gen esté más o menos activo en una célula. Y, por lo tanto, de la epigenética depende que los genes funcionen correctamente o que causen enfermedades.”

Sin lugar a dudas y por lo antes señalado está muy claro que el ambiente en toda su faceta puede alterar los códigos genéticos de nuestros patrones hereditarios, activando o desactivando determinados gen y por consiguiente predisponernos a padecer una que otras enfermedades y trasmitirla genéticamente a nuestros descendientes.

En definitiva, a raíz de estos nuevos hallazgos de la influencia del ambiente sobre la genética,  la humanidad y la población científica en general están avocadas a revisar unas series de creencias sobre las enfermedades y la conducta humana, así como el impacto del medio ambiente sobre los cambios evolutivo que experimenta vertiginosamente la raza humana.